A.今文經(jīng)學(xué):漢朝初年憑借經(jīng)學(xué)大師的記憶、背誦,采用當(dāng)時流行的隸書記錄下來的“六經(jīng)”舊典,以王充等人為代表B.古文經(jīng)學(xué):漢武帝時,從地下或孔壁中挖掘出來或通過其他途徑保存下來的儒經(jīng)藏本,其代表人物為董仲舒C.先有家法,后有師法D.漢朝的經(jīng)學(xué)教育中多采用章句的形式教學(xué),章句是經(jīng)師教學(xué)所用的講義
A.漢初缺乏官學(xué)設(shè)置,私人講學(xué)承擔(dān)了傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)、培養(yǎng)人才的責(zé)任B.“獨尊儒術(shù)”的文教政策,使得士人必讀儒家經(jīng)典才能有做官的機會C.太學(xué)路途遙遠(yuǎn),進(jìn)入地方官學(xué)受一定條件的限制D.今文經(jīng)學(xué)者為了提高自己的學(xué)術(shù)地位,擴大學(xué)術(shù)影響,不得不到民間傳授
A.不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行之而止矣B.以仁安人,以義正我C.正其誼(義)不謀其利,明其道不計其功D.量材而授官,錄德而定位