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問答題
【簡(jiǎn)答題】有為雖偽，充之則佛道難成；無為雖真，執(zhí)之則慧心不朗。既云偽何以不許棄之，既云真何以不許執(zhí)之？
答案：
實(shí)相性空，法爾如如，一念不覺，而有無明。如如者性之本德，無明者性覆之妄，吾儕凡夫，求學(xué)修持，便是有為。不學(xué)不修，便是無為...
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問答題
【簡(jiǎn)答題】說法開示貴在應(yīng)機(jī)，眾生才有利益，不然，便成廢話，達(dá)摩初祖對(duì)武帝問答，武帝不但不省悟，甚至誤會(huì)，豈初祖之智尚不明對(duì)方根器耶？
答案：
有言在此，而意在他者，有言在今，而效在后者，祖師大權(quán)，豈能盡言，至于武帝不悟，嵩山面壁，而樹禪宗之大基，何非此二端有以啟...
問答題
【簡(jiǎn)答題】故居豫息城東南有古剎塔園寺殿及釋迦坐像高丈余，蓮座下有似羅剎鬼狀者之名，赤足袒胸青面紅發(fā)架持蓮座狀至勞苦，佛本慈悲何需勞眾架持？此種造像佛經(jīng)中有所依據(jù)否？
答案：
或系八部護(hù)法，身力供養(yǎng)，佛自有通，飛行自在，并不須眾，勞動(dòng)架持。此亦揣測(cè)之辭，尚須向當(dāng)?shù)厝丝荚円病?/span>
