A、蘇聯(lián) B、德國 C、日本 D、伊拉克
A、康德認(rèn)為時(shí)空形式憑借主體的認(rèn)識的本性能力而產(chǎn)生,而不依靠外在的經(jīng)驗(yàn)。 B、康德認(rèn)為在任何情況下都應(yīng)把人當(dāng)做目的,絕不是當(dāng)做工具。 C、康德認(rèn)為“人為自然立法”。 D、以上說法都正確。
A、道德有普遍的立法形式。 B、行為受限。 C、人是目的。 D、意志自律。