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單項選擇題

董仲舒以《春秋》中的事例補(bǔ)充漢代法律；長孫無忌用經(jīng)、義解釋法律，編成《唐律疏議》，后來被唐高宗賦予同等的法律效力。這一變化表明（）

A.獨(dú)尊儒術(shù)已成定勢
B.仁政思想等同于法律
C.文官階層主導(dǎo)立法
D.儒學(xué)理念漸趨法制化

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單項選擇題

魏晉南北朝時期，官方意識形態(tài)不再有向心力，一些人崇尚一種被后人稱之為“魏晉風(fēng)流”的人生范式，他們“非湯武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。這表明當(dāng)時（）

A.文化觀念呈現(xiàn)多元化
B.儒學(xué)失去了正統(tǒng)地位
C.道家思想被普遍奉行
D.三教合一有了新的發(fā)展

單項選擇題

“天地君親師”的思想發(fā)端于《國語》，形成于《荀子》，流行于西漢思想界，北宋初期，“天地君親師”的表達(dá)方式正式出現(xiàn)。明朝后期以來，民間廣為流行崇奉、祭祀“天地君親師”。清雍正初年，第一次以帝王和國家的名義，確定“天地君親師”的次序。這一演變反映了（）

A.儒家思想統(tǒng)治地位的日益鞏固
B.專制集權(quán)的發(fā)展強(qiáng)化
C.傳統(tǒng)社會價值體系的逐漸確立
D.大一統(tǒng)國家不斷壯大

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