A.諸子百家不達(dá)目的誓不罷休、堅(jiān)持不懈、執(zhí)著追求是百家爭(zhēng)鳴的精神動(dòng)力
B.諸子百家的苦苦追求使得百家學(xué)說(shuō)有了鮮明的特點(diǎn)
C.諸子百家追求的目的在于期望自己的學(xué)說(shuō)被當(dāng)權(quán)者采納
D.諸子百家的思想在當(dāng)時(shí)都未被采納過(guò)

A.工廠誕生于工業(yè)革命后，消失于信息革命中
B.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步改變了人的思想觀念與生活方式
C.機(jī)器與人的斗爭(zhēng)始于工業(yè)革命止于信息革命
D.信息革命后機(jī)器完全取代了“人腦”的作用

A.青苗法
B.募役法
C.方田均稅法
D.市易法

A.不按時(shí)參加公民大會(huì)
B.不同意授予外邦人公民權(quán)
C.為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民
D.拒絕參加城邦舉行的戲劇表演

A.改革保留了大量的封建殘余
B.俄國(guó)資本主義發(fā)展速度緩慢
C.改革后的農(nóng)民沒(méi)有自由
D.自上而下的改革沒(méi)有得到人民的擁護(hù)

A.嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》影響
B.甲午戰(zhàn)敗，救亡圖存
C.自然法則適用于社會(huì)法則
D.思想開(kāi)放，追求時(shí)尚

A.“1689年《權(quán)利法案》頒布，標(biāo)志著我國(guó)君主立憲制基本確立”
B.“我國(guó)君主立憲制的一個(gè)顯著特點(diǎn)是責(zé)任內(nèi)閣制”
C.“它是君主制、貴族制與民主制三者融為一體的混合物”
D.“它是將總統(tǒng)制與聯(lián)邦制相結(jié)合、體現(xiàn)三權(quán)分立原則的一種較為完美的政治體制”

A.“認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生”
B.“人為善，人恒敬之，天道佑之，福祿隨之”
C.“人的命運(yùn)主要由他自己創(chuàng)造的”
D.“沒(méi)有目標(biāo)而生活，恰如沒(méi)有羅盤(pán)而航行”