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單項(xiàng)選擇題

荀子在《君道》中指出，中國古代執(zhí)政者的“樂民”“愛民”，只不過是“求其為己用，為己死”，以及“求兵之勁，城之固”而已。據(jù)此可知，荀子認(rèn)為民本思想的實(shí)質(zhì)是（）。

A.馭民工具
B.人民理性
C.以德治民
D.君民共治

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單項(xiàng)選擇題

韓非子自知其法嚴(yán)峻，但他卻不以為惡，其理由是“當(dāng)君主對民眾施用刑罰之時(shí)，并不是憎恨民眾，而是從愛護(hù)他們的根本利益出發(fā)的”。據(jù)此，韓非子（）。

A.要求對人性進(jìn)行遏制
B.強(qiáng)調(diào)法治立足于民本
C.倡導(dǎo)仁政和法治兼顧
D.認(rèn)識到法治的重要性

單項(xiàng)選擇題

表《周禮》或者其精神，事實(shí)上成為所有朝代的共同“憲法”，即所謂“有國家者不可不學(xué)春秋，不學(xué)春秋則無以見前后旁側(cè)之危，則不知國之大柄、君之重任也”（《春秋繁露·俞序第十七》）這表明（）。

A.儒家倫理與歷朝法律地位同等
B.儒家經(jīng)典對君主有制約作用
C.《周禮》成為封建統(tǒng)治基本思想
D.《春秋》是君主必學(xué)圣賢之書

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