單項(xiàng)選擇題

中醫(yī)學(xué)歷史上有過(guò)三次意義重大的發(fā)展高潮，春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢，在百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮景象中問(wèn)世的《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》，到唐宋年間文化言論自由時(shí)寫就的《千金方》等針對(duì)性極強(qiáng)的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，再到明清時(shí)期程朱理學(xué)盛極一時(shí)的《本草綱目》等醫(yī)書的誕生。這說(shuō)明（）。

A.中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展服務(wù)于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)
B.政治局勢(shì)影響中醫(yī)學(xué)的發(fā)展
C.中醫(yī)藥學(xué)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化
D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展利于醫(yī)學(xué)傳播

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單項(xiàng)選擇題

中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)采用的是實(shí)測(cè)實(shí)算的方法。明朝中后期，西方傳教士帶來(lái)了數(shù)學(xué)著作《幾何原本》《測(cè)量法義》等，物理學(xué)著作《泰西水法》《奇器圖說(shuō)》等，地學(xué)著作《萬(wàn)國(guó)輿圖》《職方外紀(jì)》等。這種現(xiàn)象（）。

A.反映了西方的文化侵略
B.打破了中國(guó)傳統(tǒng)的華夷觀念
C.沖擊了宋明理學(xué)的地位
D.開(kāi)闊了士人認(rèn)識(shí)世界的視野

單項(xiàng)選擇題

《中國(guó)城市發(fā)展史論集》中指出：“至清初，又在杭城東北建機(jī)神廟。至此，杭州已有機(jī)神廟數(shù)處，可證絲織業(yè)之不斷發(fā)展與擴(kuò)張。”這反映出，當(dāng)時(shí)杭州（）。

A.放棄抑商政策促進(jìn)了絲織業(yè)發(fā)展
B.絲織業(yè)已使用機(jī)器大生產(chǎn)
C.絲織業(yè)的發(fā)展受到傳統(tǒng)思想影響
D.成為絲織業(yè)最發(fā)達(dá)的城市

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《中國(guó)城市發(fā)展史論集》中指出：“至清初，又在杭城東北建機(jī)神廟。至此，杭州已有機(jī)神廟數(shù)處，可證絲織業(yè)之不斷發(fā)展與擴(kuò)張。”這反映出，當(dāng)時(shí)杭州（）。