你可能感興趣的試題

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！痹趥€(gè)人品德修養(yǎng)方面，不符合以上敘述的是（）

A.個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。
B.品德是個(gè)體對(duì)某種道德要求的認(rèn)同和踐履的結(jié)果。
C.比起圣人，普通人的品德修養(yǎng)先天不足，一生都難以達(dá)到提升道德境界的目標(biāo)。
D.“行道”是品德修養(yǎng)的途徑和目的。

單項(xiàng)選擇題

互聯(lián)網(wǎng)教父凱文·凱利曾說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)是最大的復(fù)印機(jī)”“但是在新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)里面，這樣的復(fù)制品已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了”。以下哪項(xiàng)不符合上述敘述？（）

A.互聯(lián)網(wǎng)中呼吁創(chuàng)造性的解決方案
B.互聯(lián)網(wǎng)上可以隨便散播信息
C.分享信息是互聯(lián)網(wǎng)的初衷之一
D.上網(wǎng)檢索信息可以節(jié)約金錢(qián)和時(shí)間資源

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大學(xué)生投身崇德向善的道德實(shí)踐，要弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，做社會(huì)主義道德的示范者和引領(lǐng)者，促成（）的社會(huì)風(fēng)尚。

你可能感興趣的試題

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！痹趥€(gè)人品德修養(yǎng)方面，不符合以上敘述的是（）

互聯(lián)網(wǎng)教父凱文·凱利曾說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)是最大的復(fù)印機(jī)”“但是在新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)里面，這樣的復(fù)制品已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了”。以下哪項(xiàng)不符合上述敘述？（）

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大學(xué)生投身崇德向善的道德實(shí)踐，要弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，做社會(huì)主義道德的示范者和引領(lǐng)者，促成（）的社會(huì)風(fēng)尚。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！痹趥€(gè)人品德修養(yǎng)方面，不符合以上敘述的是（）

互聯(lián)網(wǎng)教父凱文·凱利曾說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)是最大的復(fù)印機(jī)”“但是在新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)里面，這樣的復(fù)制品已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了”。以下哪項(xiàng)不符合上述敘述？（）