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韓非認(rèn)為君主之所以能使臣民服從,憑借的就是權(quán)勢。
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荀子認(rèn)為,沒有禮,則人類社會難以存在,禮成為個人、國家生存與發(fā)展的必備條件。
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荀子基于性惡而提出禮治為主、法治為輔的治國方針。
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