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張承志的《心靈史》敘述了哲合忍耶教從清代乾隆年間開始至今200多年的苦難史、血淚史。
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汪曾祺散文的出現(xiàn),在較成熟的層面上恢復(fù)了與明清散文和五四后閑適散文傳統(tǒng)的聯(lián)系。
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90年代中期,河北的“三駕馬車”是指談歌、何申、關(guān)仁山。
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