單項(xiàng)選擇題

作為公平的正義的力量看來(lái)來(lái)自（）和（）兩件事情。

A.它要求所有的不平等都要根據(jù)最多受惠者的利益來(lái)證明其正當(dāng)性；自由的優(yōu)先性
B.它要求所有的不平等都要根據(jù)平均受惠者的利益來(lái)證明其正當(dāng)性；自由的優(yōu)先性
C.它要求所有的不平等都要根據(jù)最少受惠者的利益來(lái)證明其正當(dāng)性；自由的優(yōu)先性

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單項(xiàng)選擇題

（）是一種克服我們自己的非理性的保護(hù)措施，決不應(yīng)把它解釋為可采任何爾后可能得到同意的手段去污辱一個(gè)人的信仰和個(gè)性。

A.家長(zhǎng)式原則
B.專制式原則
C.民主式原則

單項(xiàng)選擇題

（）必須由理性和意識(shí)的明顯先天不足或后天損失來(lái)證明其正當(dāng)性，同時(shí)它必須受正義原則和有關(guān)這個(gè)人的較長(zhǎng)期的目標(biāo)和偏愛(ài)的知識(shí)或者對(duì)基本善的解釋的指導(dǎo)。

A.專制式干預(yù)
B.家長(zhǎng)式干預(yù)
C.民主式干預(yù)

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作為公平的正義的力量看來(lái)來(lái)自（）和（）兩件事情。

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（）是一種克服我們自己的非理性的保護(hù)措施，決不應(yīng)把它解釋為可采任何爾后可能得到同意的手段去污辱一個(gè)人的信仰和個(gè)性。

（）必須由理性和意識(shí)的明顯先天不足或后天損失來(lái)證明其正當(dāng)性，同時(shí)它必須受正義原則和有關(guān)這個(gè)人的較長(zhǎng)期的目標(biāo)和偏愛(ài)的知識(shí)或者對(duì)基本善的解釋的指導(dǎo)。

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作為公平的正義的力量看來(lái)來(lái)自（）和（）兩件事情。

（）是一種克服我們自己的非理性的保護(hù)措施，決不應(yīng)把它解釋為可采任何爾后可能得到同意的手段去污辱一個(gè)人的信仰和個(gè)性。

（）必須由理性和意識(shí)的明顯先天不足或后天損失來(lái)證明其正當(dāng)性，同時(shí)它必須受正義原則和有關(guān)這個(gè)人的較長(zhǎng)期的目標(biāo)和偏愛(ài)的知識(shí)或者對(duì)基本善的解釋的指導(dǎo)。