A.山東兗州府汶上縣有一位教書(shū)先生,名叫周進(jìn),他為了能夠出人頭地,榮耀鄉(xiāng)里,屢次參加科舉考試,可是60多歲了,卻連秀才也未考上 B.周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考中了秀才 C.范進(jìn)因?yàn)楹椭苓M(jìn)當(dāng)初相似的境遇,在家里倍受冷眼,妻子對(duì)他呼西喚東,老丈人對(duì)他更是百般呵斥 D.科舉制度不僅培養(yǎng)了一批庸才,同時(shí)也豢養(yǎng)了一批貪官污吏
A.由于時(shí)代的局限,作者在書(shū)中雖然批判了黑暗的現(xiàn)實(shí),卻把理想寄托在“品學(xué)兼優(yōu)”的士大夫身上,宣揚(yáng)古禮古樂(lè),看不到改變?nèi)辶趾蜕鐣?huì)的真正出路,這是應(yīng)該加以批判的。 B.全書(shū)故事情節(jié)雖沒(méi)有一個(gè)主干,可是有一個(gè)中心貫穿其間 C.《儒林外史》全書(shū)56章,由許多個(gè)生動(dòng)的故事聯(lián)起來(lái),這些故事都是以真人真事為原型塑造的 D.《儒林外史》是我國(guó)明代一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)
A.他未拒絕不參加博學(xué)鴻詞科考試 B.《儒林外史》以王冕作為“隱括全文”的“名流” C.吳敬梓不像小山一樣真正沉醉到情愛(ài)之中,而更多地標(biāo)榜一種不見(jiàn)容于俗世的生活姿態(tài) D.吳敬梓一生以移居南京為界可分前后兩段