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問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】苒人常謊騙不講理者，自知錯(cuò)不改，如何使他自覺(jué)回頭呢？
答案：
欲正人者，必先自正，自身正矣，正人方是真實(shí)。如自不正，而去正人，亦是謊騙不講理，自且謊騙不講理，而去正他謊騙不講理，人豈...
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問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】曾經(jīng)聽(tīng)人講，‘盡信書不如無(wú)書’是何意？又圣人立教無(wú)非是欲給凡愚立一做人處世的準(zhǔn)則等，這想法對(duì)否？又是否全是圣者的作為，見(jiàn)解，主意？
答案：
筆之于簡(jiǎn)，名之曰書，出之于口，名之曰語(yǔ)。語(yǔ)分偏正，更有傳聞?dòng)H聽(tīng)，書分經(jīng)集，亦有真實(shí)偽造。聽(tīng)語(yǔ)應(yīng)當(dāng)觀察后信，讀書亦當(dāng)辨別而...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】演培法師講：‘金光明經(jīng)空品講記’第九二頁(yè)第六行有段：‘轉(zhuǎn)法輪有二種：一是于自身中轉(zhuǎn)，如佛在菩提樹(shù)下，以三十四心成無(wú)上道，即為自轉(zhuǎn)法輪。’此三十四心是指何心？
答案：
苦集滅道四諦之行觀，此四各有法忍、法智、類忍、類智，四相，合之則為十六數(shù)，又三界分作九地，各地各有見(jiàn)惑及修惑，行者必修而...
