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根據(jù)《論語·公冶長(zhǎng)》的記載,左丘明和孔子都認(rèn)為“巧言、令色、足恭”是可恥的行為。
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判斷題
在先秦時(shí)期,先秦君子忠、孝、義三種風(fēng)度都能完美實(shí)現(xiàn)的史例是極為常見的。
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以劉向《新序》為例,先秦君子和兩漢士人對(duì)于生命和義氣孰輕孰重的態(tài)度是完全一致的。
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