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問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】翻譯：禮者，謹(jǐn)于治生死者也。生、人之始也，死、人之終也，終始俱善，人道畢矣。
答案：
禮，對(duì)于生死之事的辦理最為慎重?；钪?，是生命的開(kāi)始；死亡，是人生的終結(jié)；生與死都能按照禮處理得十分妥善，人道就全了。
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問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】翻譯：天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參。舍其所以參，而愿其所參，則惑矣。列星隨旋，日月遞照，四時(shí)代御，陰陽(yáng)大化，風(fēng)雨博施，萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見(jiàn)其事，而見(jiàn)其功，夫是之謂神。皆知其所以成，莫知其無(wú)形，夫是之謂天功。唯圣人為不求知天。
答案：
天有自己的時(shí)令季節(jié)，大地有自己的材料資源，人類有自己的治理方法，這叫做能夠互相并列。人如果舍棄了自身用來(lái)與天、地相并列的...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】翻譯：凡禹之所以為禹者，以其為仁義法正也。然則仁義法正有可知可能之理。然而涂之人也，皆有可以知仁義法正之質(zhì)，皆有可以能仁義法正之具，然則其可以為禹明矣。
答案：
禹之所以為禹，因?yàn)樗軐?shí)行“仁義法正”的緣故。這樣說(shuō)來(lái)，仁義法正就有可以知道，可以做到的道理，這...
