A.“中國(guó)詩(shī)歌會(huì)”為20世紀(jì)30年代“左聯(lián)”倡導(dǎo)的“革命詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)”的中堅(jiān)，其特點(diǎn)是密切反映時(shí)代變化，抒發(fā)革命激情，倡導(dǎo)形式的大眾化、通俗化，追求剛健壯闊的力之美。這個(gè)詩(shī)派的創(chuàng)作貼近現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)美學(xué)及風(fēng)格都是一種新的開拓；缺點(diǎn)是藝術(shù)上比較粗糙，有的甚至淪為一般的宣傳品。
B.“中國(guó)詩(shī)歌會(huì)”為20世紀(jì)40年代“左聯(lián)”倡導(dǎo)的“革命詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)”的中堅(jiān)，其特點(diǎn)是密切反映時(shí)代變化，抒發(fā)革命激情，倡導(dǎo)形式的大眾化、通俗化，追求含蓄溫婉的陰柔之美。這個(gè)詩(shī)派的創(chuàng)作貼近現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)美學(xué)及風(fēng)格都是一種新的開拓；缺點(diǎn)是藝術(shù)上比較粗糙，有的甚至淪為一般的宣傳品。
C.“中國(guó)詩(shī)歌會(huì)”為20世紀(jì)20年代“左聯(lián)”倡導(dǎo)的“革命詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)”的中堅(jiān)，其特點(diǎn)是密切反映時(shí)代變化，抒發(fā)革命激情，倡導(dǎo)形式的規(guī)范化、格律化，追求剛健壯闊的力之美。這個(gè)詩(shī)派的創(chuàng)作富于理想主義，對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)美學(xué)及風(fēng)格都是一種新的開拓；缺點(diǎn)是藝術(shù)上比較粗糙，有的甚至淪為一般的宣傳品。

A.《黍離》是一首沉重而含蓄的抒情之作。東周的宗室大夫來到西周故都，看到原來的宮室生長(zhǎng)著果實(shí)累累的莊稼，心情十分沉痛。想到西周盛世已經(jīng)不再，東周又正處衰敗之中，于是呼天搶地，表現(xiàn)出深沉的家國(guó)之憂與人生感慨，后世遂將這種國(guó)破家亡﹑流離失所之感稱為“黍離之悲”，歷代也將這一典故當(dāng)作亡國(guó)之慨的同義語(yǔ)。
B.《黍離》是一首沉重而含蓄的抒情之作。東周的宗室大夫來到西周故都，看到原來的宮室生長(zhǎng)著果實(shí)累累的莊稼，心情十分沉痛。想到西周盛世已經(jīng)不再，東周又正處衰敗之中，于是呼天搶地，表現(xiàn)出深沉的今不如昔之慨和人生無(wú)常之感，后世遂將這種悲傷絕望的情緒稱為“黍離之悲”，歷代也將這一典故當(dāng)作悲憤之極的同義語(yǔ)。
C.《黍離》是一首直抒胸臆的抒情之作。東周的宗室大夫來到西周故都，看到原來的宮室生長(zhǎng)著果實(shí)累累的莊稼，心情十分沉痛。想到西周盛世已經(jīng)不再，東周又已滅亡，于是呼天搶地，表現(xiàn)出深沉的家國(guó)之憂與人生感慨，后世遂將這種國(guó)破家亡﹑流離失所之感稱為“黍離之悲”，歷代也將這一典故當(dāng)作一切不幸之事的同義語(yǔ)。