印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應中國的文化習俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明理學，使以儒家為主導的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明（）
①中華文化具有極大的包容性
②學習借鑒外來文化要以我為主、為我所用
③不同文化的融合導致文化差異性的消失
④文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑

我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明（）
①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一
②中華文化具有兼收并蓄的特點
③各民族文化的差異逐步消失
④中華文化源遠流長，博大精深