從西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’開(kāi)始，儒學(xué)在中國(guó)歷史上長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，今天又將何去何從？眾多國(guó)學(xué)大師認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本（復(fù)歸本源或根本）開(kāi)新”中重振輝煌。下列對(duì)“反本開(kāi)新”解讀正確的是（）
①只有先“反本”才能后“開(kāi)新”
②“反本”與“開(kāi)新”都需要批判精神
③“反本”是否定過(guò)去，“開(kāi)新”是創(chuàng)造未來(lái)
④“反本”是“開(kāi)新”基礎(chǔ)，“開(kāi)新”是“反本”要求

在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩(shī)，也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。

有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無(wú)限放大，從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀(guān)印象。
結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：