近代史學(xué)家顧頡剛指出：“在《詩(shī)》《書(shū)》中，禹的地位是獨(dú)立的，事跡是神話的；禹是禹，夏是夏，兩者毫無(wú)交涉。一直到戰(zhàn)國(guó)以后的文籍里，我們才發(fā)現(xiàn)禹是夏代的第一世君主”。對(duì)此，郭沫若評(píng)價(jià)說(shuō)：“在現(xiàn)在新的史料尚未充足之前，他的論辯自然并未成為定論，不過(guò)在舊史料中凡作偽之點(diǎn)大概是被他道破了。”下列說(shuō)法中，合理的有（）①顧頡剛先生主要是基于文獻(xiàn)考辨，質(zhì)疑夏朝的存在②在未獲考古學(xué)支持前，夏朝存在與否始終無(wú)法確認(rèn)③《詩(shī)》《書(shū)》是經(jīng)孔子編訂的，故較為可信④在郭沫若看來(lái)，顧頡剛的考證有其合理性