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單項(xiàng)選擇題
我國東漢時(shí)期的王充認(rèn)為;“人,物也;物,亦物也。物死不為鬼,人死何故獨(dú)能為鬼?”下列內(nèi)容與題干蘊(yùn)含的哲理不一致的是()①生死有命,富貴在天②天地合而萬物生,陰陽接而變化起③道,獨(dú)行也;氣化流行,生生不息,是故謂之道④天地鬼神萬物,千古見在,何沒了我的靈明,便具無了
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
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單項(xiàng)選擇題
與“據(jù)器而道存,離器而道毀”這一觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想相一致的是()
A.萬物之生,俱得一氣
B.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流
C.理在事先,理生萬物
D.世界是自我創(chuàng)造的非我
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單項(xiàng)選擇題
2013年10月8日,比利時(shí)物理學(xué)家弗朗索瓦·恩格勒特和英國物理學(xué)家彼得·希格斯因希格斯玻色子(又稱“上帝粒子”)的理論預(yù)言而獲得2013年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他們提出的理論解釋了粒子如何獲得質(zhì)量,有助于人類了解亞原子粒子質(zhì)量的起源。這一發(fā)現(xiàn)再次證明()
A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
B.存在就是被感知
C.思維與存在具有同一性
D.哲學(xué)源于人們的思考
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