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單項(xiàng)選擇題

法國(guó)學(xué)者加奈隆說(shuō)：“民眾支配雅典，演說(shuō)支配民眾?！边@不能反映出（）

A.古雅典民主的人民主權(quán)原則
B.古雅典民主的廣泛性
C.演說(shuō)是古雅典民眾參與政務(wù)的重要手段
D.作者對(duì)古雅典民主制的肯定

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單項(xiàng)選擇題

日本漢學(xué)家內(nèi)藤湖南在分析中國(guó)某一時(shí)期文化特征時(shí)曾這樣概括：文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá)；藝術(shù)方面„„則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法；音樂(lè)方面„„通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂(lè)下降，變得單純以低級(jí)的平民趣味為依歸。該時(shí)期是（）

A.漢朝
B.唐朝
C.宋朝
D.明朝

單項(xiàng)選擇題

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家著述各異。墨子主張國(guó)家應(yīng)“節(jié)用”，不要浪費(fèi)。孟子強(qiáng)調(diào)讓農(nóng)民有一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間。商鞅主張“廢井田，開(kāi)阡陌”。對(duì)于以上三位學(xué)者的主張，以下說(shuō)法正確的是（）

A.三者立論相同，都站在維護(hù)統(tǒng)治者利益的立場(chǎng)上
B.三者立論相同，都維護(hù)了農(nóng)民階級(jí)的利益
C.三者立論互異，但都是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為考慮點(diǎn)
D.三者立論互異，且不是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為考慮點(diǎn)

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