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單項選擇題

有學者提出，從春秋戰(zhàn)國時期到隋唐時期幾乎是純粹的自然經(jīng)濟；宋元時期，一種新型經(jīng)濟的發(fā)展實際上已經(jīng)在自然經(jīng)濟的“死水”中泛起了“微瀾”。宋元時期的“新型經(jīng)濟”是指（）

A.宋元的商品經(jīng)濟
B.資本主義的萌芽
C.占據(jù)了主導地位的貨幣經(jīng)濟
D.農(nóng)村中產(chǎn)生的雇傭關(guān)系

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單項選擇題

1938年，艾思奇在《共產(chǎn)主義者與道德》一文中說道：“如果有人說共產(chǎn)主義者只是國際主義者，不能同時成為真正的民族主義者，因此在中國的共產(chǎn)主義者也不能談民族道德的發(fā)揚，這就完全是一種公式的、形式論理學的曲解?！边@話表明艾思奇強調(diào)（）

A.將馬克思主義中國化
B.加強共產(chǎn)黨員道德教育
C.放棄國際社會援助
D.忠實執(zhí)行共產(chǎn)國際路線

單項選擇題

辛亥革命后，各省咨議局改為省議會，各省都督改稱省長，中央資政院改為國會，中國實際上在實行沒有君主的立憲政治。從這個意義上說，辛亥革命并沒有失敗，中國畢竟因為這場革命打開了通往現(xiàn)代社會的大門。該觀點認為辛亥革命并沒有失敗的主要原因是（）

A.辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治
B.辛亥革命頒布了《中華民國臨時約法》
C.辛亥革命開啟了民主法治的大門
D.辛亥革命使得民主共和觀念深入人心

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