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在過去的世代里,人是依附于神的;現(xiàn)在,已經(jīng)由神轉(zhuǎn)到以個人為中心,個人的發(fā)展成為人生的目標(biāo)和價值。人們把這種個人的覺醒和基督教信仰結(jié)合起來,認(rèn)為每個人的特性都是神所賜的,每個人充分發(fā)揮自己的特長才是對神最高的尊崇。材料評述對象是()
A.古希臘智者學(xué)派
B.文藝復(fù)興
C.宗教改革
D.啟蒙運動
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單項選擇題
以前是把人當(dāng)作神的附屬物來認(rèn)識,現(xiàn)在是“人需要把人當(dāng)作人來認(rèn)識的時代”(馬克思)。其中的“現(xiàn)在”所對應(yīng)的時代是()
A.共產(chǎn)主義時代
B.文藝復(fù)興時期
C.啟蒙運動時期
D.宗教改革時期
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單項選擇題
簿伽丘的《十日談》中有這樣一段表白:“我們都是血肉之軀,是同一個造物者締造的,我們的靈魂具有相同的力量、相同的潛力、相同的品質(zhì)。既然我們生來相同,區(qū)別我們的主要差別就是品德?!边@一表白的意義在于()
A.推動了資產(chǎn)階級民主思想的傳播
B.有助于否定中世紀(jì)天主教神學(xué)權(quán)威
C.促進(jìn)了資產(chǎn)階級革命的新發(fā)展
D.促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展
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