你可能感興趣的試題

科學(xué)史家丹皮爾說過：“地位僅次于天使的人類本來是從宇宙的中心地球上來俯覽萬物的，而今卻變成了圍繞著千萬顆恒星之一旋轉(zhuǎn)的一個偶然的小行星上面有機(jī)發(fā)展鎖鏈中的一環(huán)?！彼赃@樣說，是基于（）

A.經(jīng)典力學(xué)將天地運(yùn)動統(tǒng)一起來，因而人類不該俯視萬物
B.日心說改變了對宇宙的看法，從而否定了人是“萬物之靈”
C.相對論彌補(bǔ)了對宏觀世界認(rèn)識的不足，改變了人類認(rèn)識世界的角度和方式
D.進(jìn)化論認(rèn)為生物是不斷進(jìn)化和密切相關(guān)的，人類并不比其他生物更“尊貴”

單項選擇題

“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其說與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變?！蔽闹小捌湔f”是指（）

A.牛頓的物體運(yùn)動三大定律
B.愛因斯坦的相對論
C.普朗克的量子論
D.達(dá)爾文的進(jìn)化論

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某同學(xué)在學(xué)習(xí)近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌這一專題時，曾有“人類文明的引擎”一目，這一目主要介紹的科技成就應(yīng)是（）

你可能感興趣的試題

“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其說與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變?！蔽闹小捌湔f”是指（）

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“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其說與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變?！蔽闹小捌湔f”是指（）