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伏爾泰在針對(duì)各種形式的鎮(zhèn)壓、狂熱、偏執(zhí)的“丑行”時(shí)說(shuō):“因?yàn)橐庖?jiàn)不同而迫害他人的人與怪物無(wú)異?!睋?jù)此可知,伏爾泰意在強(qiáng)調(diào)()
A.法律的權(quán)威
B.宗教信仰自由
C.人人平等
D.人的思想自由
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單項(xiàng)選擇題
盧梭曾寫信給伏爾泰說(shuō):你的詩(shī)使我失去慰藉,并且瀕于絕望,并迫使我反對(duì)上帝。(但這)片刻也無(wú)法誘使我懷疑自己靈魂的永存和精神的上帝;我感受它、堅(jiān)信它,我向往它、期待它,并且只要有一息尚存,就要捍衛(wèi)它。這表明()
A.伏爾泰給啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來(lái)消極影響
B.法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)逐漸誤入歧途
C.盧梭對(duì)理性主義有著自己的見(jiàn)解
D.盧梭并非真正的啟蒙思想家
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單項(xiàng)選擇題
伏爾泰在《薩帕塔的疑問(wèn)》中寫了這樣一則故事:“薩帕塔是神教人員的候選人,他天真地問(wèn):‘我們?nèi)绾芜M(jìn)一步說(shuō)明我們燒死的成百上千的猶太人是四千年前上帝的選民?’„„薩帕塔得不到答復(fù),索性極其單純地宣講起神來(lái)?!狈鼱柼戇@則故事的主要意圖在于()
A.說(shuō)明猶太人低人一等已成共識(shí)
B.表明宗教不是理想的信仰追求
C.體現(xiàn)薩帕塔對(duì)宗教盲從與崇信
D.批判基督教的極端虛偽和無(wú)恥
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