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單項(xiàng)選擇題
有學(xué)者指出:“多元起源的文明火種,在公元前2500年到公元前1500年之間匯聚中原,成為中華文明長(zhǎng)盛不衰的母體。”當(dāng)時(shí),構(gòu)成中華文明母體的內(nèi)涵之一是()
A.早期政治制度開(kāi)始萌發(fā)
B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式形成
C.個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始興起
D.宗法分封制趨于解體
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單項(xiàng)選擇題
《尚書(shū)大傳》說(shuō):“古者諸侯始受封,必有采地:百里諸侯以三十里,七十里諸侯以二十里,五十里諸侯以十五里。其后子孫雖有罪黜,其采地不黜,使子孫賢者守之世世,以祠其始受封之人,此之謂興滅國(guó),繼絕世?!辈牧戏从沉耍ǎ?/h4>
A.封地是諸侯世代不變的私有財(cái)產(chǎn)
B.嫡長(zhǎng)子并非封國(guó)唯一的繼承人
C.宗法血緣是維系分封制的紐帶
D.安土重遷是分封制的思想基礎(chǔ)
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單項(xiàng)選擇題
《左傳》記載,衛(wèi)國(guó)人仲叔于奚立下大功,拒絕國(guó)君分封城邑,而請(qǐng)求獲賜只有諸侯才能用的繁纓。孔子對(duì)此評(píng)論說(shuō):“惜也,不如多與之邑。唯器與名,不可以假人,君之所司也?!睂?duì)此認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()
A.反映孔子“正名”主張
B.諸侯可在本國(guó)再分封
C.衛(wèi)國(guó)專制君權(quán)面臨沖擊
D.禮樂(lè)制度已趨于崩潰
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