A、17世紀(jì)寬容精神的生長是與自然神論的發(fā)展結(jié)合在一起的。基督教從一個(gè)排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐漸發(fā)展為一個(gè)以理性為本質(zhì)特征的宗教。
B、17世紀(jì)自然神論時(shí)期：理性在某種意義上已經(jīng)掏空了基督教信仰的內(nèi)容，在宗教、信仰的外衣下羽翼漸豐。從而導(dǎo)致18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動時(shí)期，理性徹底否定宗教信仰。
C、自然神論是從16世紀(jì)信仰氛圍濃郁的時(shí)代向18世紀(jì)理性公然批判信仰的時(shí)代的過度。
D、在自然神論里，理性已經(jīng)開始生長，而且在某種意義上已經(jīng)羽毛豐滿，它已經(jīng)公然地拋棄信仰的外衣。

A、上帝的本質(zhì)就是理性，上帝根據(jù)理性的原則創(chuàng)造了世界，因此整個(gè)世界中充滿了理性的精神，滲透于自然界中的理性精神具體地表現(xiàn)為自然界的規(guī)律。
B、上帝創(chuàng)造了和諧有序精美、充滿秩序與規(guī)律的自然界；正是因?yàn)槭澜绯錆M了規(guī)律與必然性，充滿了普遍性的自然規(guī)律，因此上帝就不用再干預(yù)這個(gè)世界，這個(gè)世界不再需要奇跡。
C、自然神論實(shí)際上把上帝趕出了自然界。
D、A、B、C