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單項(xiàng)選擇題

宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（）。

A.研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容
B.倫理道德為核心內(nèi)容
C.認(rèn)識自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向
D.關(guān)心社會(huì)進(jìn)步為前提

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單項(xiàng)選擇題

古代曾有人認(rèn)為：“夫明王治國之政，使其商工游食之民少，而名卑以寡，趣本務(wù)而趨末作?！睋?jù)此可知，該人的觀點(diǎn)是（）。

A.實(shí)行法治，避免中央集權(quán)弱化
B.解決流民問題以增強(qiáng)國力
C.重新分配土地，緩和兼并現(xiàn)象
D.打擊商賈以加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

單項(xiàng)選擇題

乾隆時(shí)的《陶冶圖說》中記載：“景德鎮(zhèn)袤延僅十余里，山環(huán)水繞，僻處一隅，以陶來四方商販，民窯二三百區(qū)，工匠人夫不下數(shù)十萬，藉此食者甚眾。”這表明（）。

A.清代開始景德鎮(zhèn)具有瓷都的地位
B.景德鎮(zhèn)多民營制瓷手工業(yè)
C.手工業(yè)發(fā)展提高了富商地位
D.清代手工業(yè)經(jīng)濟(jì)重心南移

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