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單項(xiàng)選擇題

我國東漢時(shí)期思想家王充認(rèn)為：“人，物也；物，亦物也。物死不為鬼，人死何故獨(dú)能為鬼？”下列觀點(diǎn)與之不一致的是（）。

A.存在即被感知
B.心之官則思
C.氣者，理之依也
D.天地之變，陰陽之化

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單項(xiàng)選擇題

下列有關(guān)真正的哲學(xué)的論述，正確的是（）。①真正的哲學(xué)內(nèi)容來源于時(shí)代②真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)③真正的哲學(xué)將會取代具體科學(xué)④真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華⑤真正的哲學(xué)總能完全正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求

A.①②
B.③④
C.②⑤
D.②④

單項(xiàng)選擇題

一組名為“杜甫很忙”的系列圖片在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。在這些再創(chuàng)作的圖片里，杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍，時(shí)而腳踏摩托……穿越到現(xiàn)代的杜甫一改往日溫文爾雅的詩圣形象，而是很快適應(yīng)了現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，這引起了各界很大的反響和爭議。這表明（）。①意識對對象的反映具有主觀特征②人們認(rèn)識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程③“杜甫很忙”圖片的再創(chuàng)作具有主觀隨意性④“杜甫很忙”圖片是有一定根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)

A.①②
B.③④
C.①④
D.②③

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