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自然物的運動發(fā)展的圓圈在自身內部,而制作物發(fā)展的源泉在外部。
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古代中國研究事物更多傾向于研究事物與其他事物的關系,而古希臘更多傾向研究事物的本質。
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科學、哲學就是研究事物本質的,而在古希臘,事物的本質就是自然的最初含義。
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