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判斷題

我國古代哲學(xué)家對人性的爭議體現(xiàn)了兩個理論路向，即“生命性路向”和“天命性路向”。所謂“生命性路向”，就是認(rèn)為人性是人與生俱來的本能和欲望。

答案：正確

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“性惡論”認(rèn)為人之性惡又是可以通過人為的辦法將之變成“善”的，所以“教化”是可行的，這是儒家的觀點(diǎn)。

答案：正確

經(jīng)營活動的目的是人的目的。

答案：正確

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